lunes, 6 de enero de 2014

Los atomistas: Leucipo y Demócrito


Los atomistas: Leucipo y Demócrito

El fundador de la escuela atomista fue Leucipo (460-370 a. De C.), pero su obra esta mezclada con la de su discípulo y continuador Demócrito (460-370 a. De C.) hasta un punto en que es difícil deducir cual es la aportación personal de cada uno. Normalmente se estudian sus ideas como si fueran expresión de un solo pensador.
La concepción del mundo de los atomistas es profundamente materialista: no admiten ningún principio espiritual, todo es materia, incluso el alma humana.
Para ellos los átomos son impenetrables, pesados, eternos, indestructibles, ocupan un lugar en el seno de una especie de no ser o nada relativa que es el vacío.
Los aspectos cualitativos de las otras realidades no atómicas, tales como el sabor, el color, el calor, etc. Constituyen algo que, según los atomistas, pertenece no tanto al objeto físico, cuanto al sujeto que lo percibe. Esta opinión de que la apariencia de las cosas se ve afectada  por la subjetividad humana se conoce en filosofía con el nombre de subjetivismo.

Según ellos los átomos se mueven porque son pesados y están en el vacío; es decir su movimiento es una caída y en esta caída a distintas velocidades se produce la unión de unos con otros, formándose así la totalidad de lo existente.


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domingo, 5 de enero de 2014

Anaxágoras de Klazomenes (500-428 a.de C.)

Anaxágoras de Klazomenes (500-428 a.de C.)


Expuso sus doctrinas en la Atenas de Pericles, de donde tuvo que huir a la muerte de este, acusado por el vulgo de ateísmo y de falta de respeto a la religión tradicional.
Para Anaxágoras, la realidad no se compone tan solo de cuatro elementos, sino de infinitos elementos cualitativamente distintos, de las partes pequeñísimas de que están hechas todas las cosas a las que llamo homeomerias o spermata (gérmenes).
Las cosas, pues , aunque estén formadas por los mismos constituyentes últimos, eran para Anaxágoras diferentes entre sí, porque estos constituyentes se agrupaban en distintas formas, según la posición que ocupan. Las cosas son distintas porque es distinta su disposición o estructura interna. La diferencia no es material cualitativa, sino una diferencia formal cuantitativa.

Anaxágoras introdujo la idea de la Mente Universal, que es una especie de sustancia espiritual, un principio divino que combina las infinitas homeomerias causando la multiforme variedad de lo existente.


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sábado, 4 de enero de 2014

Empédocles de Agrigento

Empédocles de Agrigento (492-430 a. de C.)



Fue un personaje muy extraño, mezcla de poeta, adivino y filósofo. Ejerció entre sus contemporáneos una fascinación enigmática. Creyéndose inmortal, se arrojó al cráter del volcán Etna, muriéndose abrasado.
Sus dos obras conocidas son Las Purificaciones y Perifiseos, escritas en verso y de las que solo se conservan algunos fragmentos.
Para Empédocles, todo lo que existe se ha formado de las cuatro sustancias fundamentales: agua, aire, tierra y fuego.
El mérito de Empédocles radico en anticipar la idea científica de “elemento químico”, por lo tanto un objeto empieza a ser (unión de partículas) o deja de ser (disgregación), pero las partículas básicas ni empiezan a ser ni dejan de ser; son eternas e indestructibles. De allí salió también otra idea científica “La ley  de conservación de la materia”, elaborada por Lavoisier.
Empédocles también hablo o introdujo la idea de “fuerza”, pero con una envoltura religiosa. Hay dos tipos de fuerza divinas: una agregadora o filia (el amor) y otra disgregadora o Neikos (el odio).Estas dos fuerzas dominan alternativamente, sucediéndose una a otra en un proceso cíclico y así el mundo se va formando (dominio del amor) y destruyendo (dominio del odio) en un movimiento eternamente  repetido.

Para Empédocles, en el origen de los tiempos, en la formación del mundo, el predominio del amor hizo que las cosas se unieran indiscriminadamente unas con otra y así se formaron multitud de seres monstruosos y deformes de los que solo sobrevivieron los más aptos, que son seres las especies existentes en la actualidad. Los seres humanos eran ambiguos, hermafroditas y estériles; en ellos cohabitaban dos principios: uno masculino y otro femenino; el odio separo estos dos principios y el amor humano emprendió una búsqueda desesperada de la otra mitad de uno mismo para retornar a la unidad primigenia, en la que hombre y mujer eran una y la misma cosa.


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viernes, 3 de enero de 2014

Los Pluralistas


Los Pluralistas


A esta escuela se la denomino así para distinguirla de las anteriores, que eran monistas (del griego monos, uno) Los pluralistas creían a diferencia de los monistas, que la realidad se origina a partir de la conjunción de varios principios y no a partir de un solo principio o arge. Los principales pensadores pluralistas fueron: Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito.


En el cuadro de Rubens, aparece Demócrito como: “filosofo risueño” porque se burló de los defectos humanos en sus obras morales.

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jueves, 2 de enero de 2014

La importancia de los números


La importancia de los números  

Para los Pitagóricos, los números eran la esencia misma de realidades tan heterogéneas como el cielo, el matrimonio y la justicia. Los griegos habían representado los números con letras del alfabeto. Los Pitagóricos los representaron con puntos, estableciendo una estrecha relación entre matemáticas y geometría. El 1 era el punto, el 2 era la línea, el 3 el plano o el triángulo y el 4 el cuadro  o el sólido.
La teoría pitagórica daba la existencia de una legalidad cósmica subyacente a los fenómenos naturales. También tomaron importancia las ideas de armonía y proporción que influyeron en múltiples aspectos de la vida griega: la poesía, la retórica, la arquitectura, la religión, la ética, etc.
La influencia Pitagórica ha sido inmensa. En Platón, San Agustín, Santo Tomas de Aquino, Descartes, Spinoza, Leibniz, Hegel, etc. Aparece esa mezcla de religión y razonamiento, de misticismo y lógica. Esto dio origen a la teología intelectualizada de Occidente, distanciándole del profundo misticismo contemplativo, metafísico e introspectivo de las civilizaciones orientales.

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miércoles, 1 de enero de 2014

Feliz Año 2014

Feliz Año 2014



Este año termina dejando muchas cosas buenas, pero el 

próximo año nos traerá muchas más alegrías, éxitos y 

maravillosas amistades. Felicidades para este Año Nuevo 

2014!





Aquí les dejo estas dos fotos una del año 1997 y otra del año 2012 y los mismos personajes mis hijos Kevin ,Jonas y Samuel y mi esposo Américo , las dos fotos las tome yo.



                                                                           1997



2012

lunes, 30 de diciembre de 2013

De vacación

De vacaciones , hoy retomo mis actividades.

Me tome unos días de vacación con parte de mi familia y pasamos las navidades en la Isla de Margarita











Yo me lleve mis entradas grabadas , pero el Wi Fi me fallo.